快樂的作主人
見邁法師
人為何會感到空虛？為何會感到寂寞？因為我們這念心已太習慣於攀緣，太習慣於找依靠。一旦沒得攀、沒得靠時，心中的寂寞感、空虛感便油然而生。
也因此，有人會去找刺激，或將大部份的時間花在無謂的閒聊或電玩中，毫無意義的虛度光陰；更有人因為難耐此種的空虛、寂寞，而走上絕路；或有人在找刺激當中，一失足而造下無法挽回的遺憾；即便有人將一生專注於事業或照顧家人，心依然是靠在事上或人身上，是否想過，如果有一天沒有辦法做這些事的時候，『心』要靠在那裡？是不是一樣會有失落感、空虛感？
為何會有這些現象？因為我們不曾認識自己，錯認妄心為自己，所以作不了主，要它不空虛、不寂寞，偏偏就是辦不到，還為它所左右；而不知只要歇下妄心，本具之常住真心即能顯現，這不生滅的常住真心才是真正的自己，才是我們的真生命。想想，我們從懂事以來，有多少時間是用來面對自己、認識自己的？幾乎是沒有。
如果能真正的認識自己，就能作自己的主人，而不被空虛、寂寞和愛攀緣的妄想心牽著跑，不但人生能充滿信心、喜悅和希望，也更清楚於如何真正的從根本上來幫助他人，做到真正的慈善。
然而，該如何面對自己、認識自己，歇下狂心，作自己的主人呢？最好的方法，便是透過『禪修』。
禪修，是藉由法師的指導，並開示佛陀的法要，讓我們具正確的知見、觀念，了解如何靜坐，靜坐時我們要如何將所聽聞到的法要──人生的真理，重慮緣真的思惟、內化，啟發我們本具的定與慧，轉化心中的煩惱和惡念，淨化己心，並於日常動靜閒忙中將之落實出來自利利他。
如此日久功深，便能懂得如何安住身心、如何時刻地隨處用功、如何凡事向己看，反省檢討自己，使覺性能時時現前，作自己的主人，獲得真正發自內心的快樂。自己能作主，懂得用功，自然不會想向外攀緣，不再會有空虛、寂寞之感。
一位能解決自己問題、調伏自己，心中充滿法喜之人，自然能帶給別人歡喜，讓別人喜歡親近，也才有辦法真正從根本去解決別人的問題，帶給他人快樂的人生，做到治標又治本。
然而，世間上有人學打坐，目的是想要得神通或治病。事實上，若未漏盡煩惱，既使真的得了神通，能在天上飛來飛去，也飛不出三界的繫縛；既使有了天眼通、宿命通，能看盡世間各種境界，乃至知道過去、未來之事，也無法免去無常、老、病及輪迴之苦，所以這些都非究竟。
打坐得神通或治病，是因打坐讓心得定後所感得之副產品，不須執著；若執著了就無法更進一步的啟發定慧、漏盡煩惱，達到明心、悟心的目的，有時還會產生後遺症。更何況，神通並不會因為我們不執著就沒有神通，神通也是我們人人本具，心定自然就能啟發出這本具的能力，如果執著了，反易讓心失去定力，而失去神通。
所以要清楚打坐的真正目的，最重要的是在啟發定、慧，漏盡煩惱，不為境所轉、業力所牽，達到明心、悟心的境界，即能作自己的主人，了卻生死大事。如龍樹菩薩所云：『觀佛十力中，二力最大，因業力故入生死，因定力故出生死。』能清楚地明白打坐的真正目的，才不至予人不正確的知見，而自誤誤人。
有些人覺得為什麼要打禪七？七天坐在那什麼也不做，不如去做一些善事還較有意義。這是因為不了解禪七的意義，才會產生的想法。所謂『禪七』，乃是學人於七天當中，放下一切俗務，居住於寺院，靜止一切的言語與閱讀，整日致力於打坐，以平日在禪修班所學為基礎，並聆聽主七法師之開示，循序漸進的依開示法門用功，目的在於了解自己內心深處，達到明悟心性。
因為學員平時在禪修班的熏修時間有限，加上平日俗務多，對於心性的體悟效果較不彰，能有七天時間，萬緣放下在清淨道場用功，對體悟心性而言是非常好的助緣。
七天中，經由主七法師的引導，心從妄想紛飛，慢慢地歇息，心定了，當中不管有任何是好、是壞的境界出現，就是不理它；繼續用功，心慢慢地就能達到輕安的境界，此時通身舒暢，但仍不可耽著於此種靜境；繼續用功，即能真正的認識自己，契悟本具真心。
每一期的禪七，都有許多的人對心有所體悟，因而更清楚於人生的目標和意義所在，具足信心，並歡喜地回到自己的崗位上展開另一光明嶄新的人生，對於利人利己，都有莫大的幫助。
由於有正知見的修習禪定，能啟發本具定、慧，進而契悟本自心性，找到生命的泉源，使人的生命變得無窮盡，蓋天蓋地，所以在典籍上有許多對禪定功德力的記載，如：
《圓覺經》云：『無礙清淨慧，皆依禪定生。』『若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔，寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。』《勝定經》云：『若復有人，不修禪定，身不證法，散心讀誦十二部經，卷卷側滿，十方世界皆闇誦通利。復大精進，恒河沙劫，講說是經，不如一念思惟入定。』『三昧加持力，定業亦可轉。』《正法念經》云：『救四天下人命，不如一食頃端心正意。』《佛遺教經》云：『汝等比丘，若攝心者，心則在定；心在定故，能知世間生滅法相。』……。
禪定有如此殊勝的功德力，生活在這紛擾的世界中，更需藉助它來讓我們煩亂之妄心得到歇息與淨化。只要我們願意學習禪修，就可輕易的了解在日常生活中，該如何修定、如何淨化己心，如何面對自己、認識自己；再參加禪七，便可臨門一腳的使我們更了解自己，並找到安身立命之所，快樂的作主人，進而利益社會，從根本上做到真正的利人利己。
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一輪明月照大千
心俱萬法度群萌
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